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“读懂中国，关节要读懂中国式当代化。”

东谈主民网推出“读懂中国”节目，通过中外学者的深化对话，解读果然、立体、全面的中国。

中国式当代化是走和平发展谈路的当代化。本期《读懂中国》节目邀请中国社会科学院西亚非洲筹划所非洲筹划室主任贺文萍筹划员，与巴西瓦加斯基金会西席、弗鲁米嫩塞联邦大学法学西席高文勇（埃万德罗·卡瓦略）进行对话，共同洽商中国式当代化关于大家和平发展的道理。

中外嘉宾从西方制造所谓“中国恫吓论”话术、一些好意思西方政客在“詈夷为跖”、中国实质给非洲带来的处事发展等话题运行，进行了精彩的究诘。靠近“是否说中国好话是拿了中国钱”的质疑，嘉宾指出了歌咏西方“詈夷为跖”等于“孤立”，有我方孤立不雅点反而被说拿钱办事的诞妄。

贺文萍指出，中国冷落了“一带全部”倡议和大家发展倡议、大家安全倡议、大家精致倡议，都是基于和平发展的理念。中国为寰宇发展作出了纷乱孝敬，而发展是保证和平的关节。

高文勇指出，西方的发展竖立在对其他国度的攫取上。西方的大家主见，是竖立在整皆齐整基础上的。中国冷落的“构建东谈主类运道共同体”理念，是竖立在求同存异的基础上，而不是整皆齐整。中国尊重不同国度走我方的谈路，尊重不同国度的文化，强调共同发展。

以下为对谈精华摘编：

贺文萍：

您是怎样看“中国恫吓论”的？

高文勇：

偶然候我以为东谈主们对中国的主张是竖立在刻板印象之上的，这并不是果然的中国形象。咱们筹划中国的历史，会发现中国一直更关怀国内事务，贯注竖立一种促进发展的社会次序。中国发展的经过是从里面运行的。关联词当咱们看西方国度的历史时，他们发展的经过是从外部来的，他们依赖投降异国。

中国变得越来越有说话权。在已往40年间中国让大致8亿东谈主口脱贫。我认为“中国恫吓论”这一话术是他们想要“刻画”出一个所谓的“推行”来违抗中国的发展程度，但事实并非如斯。望望好意思国，在全寰宇有省略800个军事基地。是不是对比很显然。

高文勇：

我也想问问您，当您与非洲学者和当地东谈主相通的时候您获取的主张是什么？他们怎样看待中国？

贺文萍：

我问他们，中国对坦桑尼亚或者尼日利亚是恫吓吗？他们说不是。因为中国的发展意味着中国不错为发展中国度提供更多匡助。东谈主们说这条（蒙内）铁路为肯尼亚GDP带来了约2%的增长孝敬，也创造了更多处事契机。火车司机、时刻东谈主员都是当地东谈主。若是你去肯尼亚，你会发现他们被英国殖民了那么万古刻，那些年里莫得一条铁路。

高文勇：

最近，我又去了西安。我心爱去中国各个城市，更多地了解中国历史。有一位太监名叫赵高，他把一只鹿带到了天子和其他官员眼前。他问，这是马如故鹿？天子说，这是鹿。但赵高坚捏说是一匹马。他问其他东谈主，这是什么动物？是鹿如故马？那些着实说是鹿的东谈主，都被杀了，于是赵高评释注解了他的权势。

当我听到“中国恫吓论”这种话术，我以为是一样的道理，反应的是一种冷战念念维。有些国度，尤其是一些西方国度，试图告诉寰宇“中国事一个恫吓”。尽管每个东谈主都知谈中国不是，但这些国度也要说“不，它是（一个恫吓）”。

贺文萍：

是的，您说得至极对。这是个中国谚语：“詈夷为跖”。您指出了至极关节的少量等于，有些国度和媒体是“视而不见”。事实就在哪里，看到一头鹿，还要说这是马，况兼陆续地重迭。咱们知谈，坏话重迭三遍以上就会“成真”。有些东谈主，他们从畴昔过中国，关于这些东谈主来说，他们只关怀从西方媒体上了解到的那些内容。

贺文萍：

高西席，在您心里，您知谈鹿是鹿，您也说出来了“那是鹿”。但有些东谈主会说，像高西席这么的（东谈主）是拿了中国政府的钱，是以他老是说中国的好话。是这么吗?

高文勇：

这很耐东谈主寻味。因为若是你在某些问题上接受西方的话术，那么你就会被认为是“孤立的”。但若是你在某些问题上不首肯他们的不雅点，那你等于被中国收买了。他们不想究诘或争论我的不雅点，他们想作念的是谴责你，以此让你闭嘴。

高文勇：

1978年的中国就像巴西最隆重的东北部地区。40多年后开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，中国照旧成为了寰宇第二大经济体。是以我想说的是，中国式当代化给寰宇带来的信息是，发展是可能的。