“灵蛇之珠”的故事源泉，不错追念至《淮南子・说览冥训》：“比喻隋侯之珠，和氏之璧，得之者富开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，失之者贫。”讲的是春秋时候,隋国帝王曾救治过一条受伤的大蛇，其后这条蛇为了酬劳，衔来一颗明珠送给他。这枚宝珠直径超过一寸，夜晚能发光照亮整间房子。自此，古东谈主用“灵蛇之珠”来代指希世奇宝，也被后世借来代指异常的事物大要东谈主的超卓智商；在中国传统文化中，蛇是一种神兽，也被视为灵敏和庞杂人命力的象征。

当作“弦歌”文籍品牌打造的“博物馆里的十二生肖”系列丛书之蛇年篇，《灵蛇之珠：博物馆里的生肖蛇文化》一书分高下两册，以寰宇各博物馆里的文物珍品为依托，纵不雅古今，横跨中外，从细致发祥开动找寻蛇的踪影，爬梳全东谈主类蛇文化的头绪，为诸君读者送上一篇篇带着独到视角、细密笔触的文艺小品。

上册各篇，从俗例、体裁、笔墨、据说、图腾、宗教等角度，综述中国蛇珍惜和蛇文化的发展流程。您不错随着诸君作家，去谈判中国国度博物馆所藏四神镜中的玄武组合、“滇王之印”上的蛇形印纽；感受二里头古迹出土的陶堆塑龙（蛇）纹透底器和成皆金沙古迹博物馆所藏商周石蛇上的龙蛇步地；寻找上海博物馆所藏西周早期妊簋、河南博物院所藏妇好鸮尊、湖北省博物馆所藏曾侯乙尊盘上的蛇纹；念念象洛阳古墓博物馆藏汉画中的灵蛇怎样疏导阴阳，延迟人命的空间；您不错在北京、山东、浙江、湖南、广东、广西、四川、云南各地，寻找具有场合特质的蛇细致的踪影。您还不错集结历朝历代多少以石像、画像砖、陶俑、绢画、书道、首饰、文具、玉器、青铜器等方法存在的“东谈主首蛇身”文物形象，从“东谈主蛇相伴”和“半东谈主半蛇”两方面，直不雅感受中国早期艺术中的“东谈主蛇”怎样共在。

下册各篇，体现“各人”和“西北”特质。最初，将视角扩大至各人限度，探讨西方古典时候爱琴海区域从米诺斯、迈锡尼到希腊蛇元素的象征与兴致；从甘肃马家塬坟场出土的战国鹰首格里芬缠斗蛇纹金带饰，管窥巴泽雷克文化、西戎文化与华夏文化的和解；比拟中国与古埃及、巴比伦、印度“蛇舞”珍惜的异同；从洛杉矶郡艺术博物馆、大英博物馆所藏的蛇形陶瓶、大理石像、青铜雕像、油画、铜钱中为谈判中国蛇文化寻找必要的模仿。其次，将视角聚焦于中国西北地区，寻找陕西、甘肃、新疆、青海地区的典型“蛇文物”，分析敦煌释教艺术中的蛇形象，探索中西文化和解视域下，统一图像母题在不同文化语境中的施展，管窥中汉细致凸起秉性在敦煌文化艺术中的独到施展。

白居易《赋赋》：“客有自谓捏灵蛇之珠者，岂可弃之而不收？”由“弦歌”文籍品牌打造的这本读来不错增智、生趣的《灵蛇之珠：博物馆里的生肖蛇文化》，从而像珠宝不异珍视。

文/北京后生报记者 韩世容

剪辑/刘忠禹开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口